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去寺庙烧香有什么讲究和忌讳

2017-03-05 18:27:56

依照我国的传统风俗，每一年春节及农历初1、105等日子，都有广大大众去寺院礼佛、祈福求安。而对知名的寺庙来讲，更是每天都有人去烧香礼佛，香火不断。为使广大大众种植福田、广获法益、正善正行，以满所愿，下面易安居算命网为大家讲授1下去寺庙烧香祈福的讲求和忌讳，让大家共沾法益。
去寺庙烧香有什么讲究和忌讳

烧香的含义是甚么

第1、表示虔诚恭敬供养3宝，以此示范接引众生。
第2、表示传递信息于虚空法界，感通10方3宝加持。
第3、表示燃烧本身，普香10方，提示空门弟子忘我奉献。
第4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛其实不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。

烧香礼佛的真实意义是甚么

寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子，后出家修行，在菩提树下证道。成为大彻大悟的觉者，是佛教的开创人，被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊重、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。

烧香拜佛的讲求

很多人都不知道到寺庙烧香拜佛有些甚么忌讳、忌讳，以下资料希望能对大家有用。

进门
首先说选门进，寺庙建筑都有许多道门，从哪1道门进入都有讲求的。听说只有开了光的寺庙才有资历修103道门。正中间的3道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右侧的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人材可以出入的。
进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都要注意，1定不能踩在门坎上，而且这步子，需迈得越大越好。

烧香
香烧3支是表恭敬佛、法、僧3宝，又表过去、现在、未来3世。也就是要学习佛菩萨的德香，让世界充满爱香。
1般进到寺院需按寺规上3炷香，拜完要将3炷香按顺序插入香炉，并且严禁擅自燃烧大香，以避免伤人并造成环境污染。
民俗中的烧香，3炷为自己祈福，6炷为两辈人祈福，9炷为3代人祈福。而103是1个极致，103炷香就是功德美满的高香。
烧香，应当是左手拿香，右手拿烛，由于常人用右手杀鸡剖鱼，如果是左撇子的话，则反之。先点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。烧香后再叩头。

顶礼（及俗语“叩头”）
虔诚顶礼10方诸佛菩萨即两膝、两肘及头着地，以头顶敬礼，承接所礼者双足。向佛陀圣像行礼，舒2掌过额、承空，以示接佛足。又称头顶礼敬、头面礼足、头面礼。
“顶礼”向佛菩萨或上座行此礼。双膝跪下，头顶叩地，舒两掌过额承空，以示头触佛足，恭敬至诚。
民俗中，作揖后，把香插在香灰里，便可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨1阵猛叩头。（免费算命网www.zhouyi.cc）
跪拜的姿式是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。

开光
祈福还有1个仪式叫“开光”，固然是由得道高僧来主持最好。平时开光的东西置于家中，须得初1105净手焚香，否则为不敬。但如果是很特殊的开普光，则不同，开光的物件可随身携带。把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚8字（记不住生庚8字亦可不写）的纸用红纸或红锦囊包好，递上随喜1份（最好是以369数字相干），请大师帮忙开光。
开光的进程是把所有的开光物件放于1托盘，置于佛前，大师念经数篇，即算是佛光普照。你的物件因些而赋于灵气与法力，可以带在身旁保佑你了。

烧香拜佛的某些注意事项

在寺庙内有很多菩萨，如果你愿意，可以1尊1尊的拜过去，如果时间不允许，只需在大雄宝殿前烧。

注意了，香不能叫“买”而应当叫“请”。自己请自己的香，不能由他人付香火钱。最好用自己的火点燃香(3支便可，不需要大把大把的烧)，面朝大殿的大门(现在为了避免火灾，1般不可以在大殿里烧香了)，双手轻握3支青香(男的左手在上，右手在下，女士反之)，突然向上方1提，燃烧的火随即会熄灭，千万不能用嘴去吹灭。

上香时先上香后星期，很多人抓着1大把燃着的香到处拜，滚烫的香灰在寺院到处飘着，阵阵浓烟熏着人们的眼睛，以为香越高，越大把心越诚，这些都是不懂的表示，其实3根香就够了，敬在1个炉中便可，“万佛1炉”然后经过没1座佛堂时，合掌拜3下便可，佛教根本就没有诸多讲求，最主要你有无清净自心。把香举至额头1般高，闭眼许愿；然后3拜.（举香的高度不得底于下身）右转，面朝东方(1般大殿的门是朝南的)，按第3步方式许愿，3拜；然后朝南，朝北。拜完后便可将香插到香炉内，注意：应当用左手燃香，由于右手杀生，左手相对来讲要平和，不可往香炉内1丢了之。

进庙烧香，意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时候就能够得到佛菩萨的加持，使自己得到智慧等等。所以烧可以烧1枝，可以烧两枝，最多烧3枝。没必要多烧。进庙烧香，可以自己带，也能够从外头买，不过1般大殿上都备有香，所有你可直接用，如果经济条件允许，你可以往功德箱中放点功德钱，如果困难，放心菩萨不会怪罪你的，你拜了佛也1样有功德。焚3支清香，1支敬佛，1支敬法，1支敬僧。

见过很多信佛的人请上1串念珠挂在脖子上，师父说这样做1般人是承受不起的。所以希望朋友们以后如果请了念珠，请把他带在手上。

庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左侧的，女人用右侧的；

在庙里按顺时针方向行走拜佛。进庙前沿尽可能不要走中间，沿阶梯边沿而上，男左女右，进门时尽可能不要走正门，由于方丈门朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门进，所以为了和寺院1致，大家都尽可能应当从偏门进，男左女右，进去时尽可能跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门坎上（1般寺院门坎做得很高）。进庙门的时候，千万不要踩门坎。（听说门坎是神的肩膀还是啥了，踩了就是不敬）

去寺庙烧香拜佛注意心要虔诚，要茹素，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗和说无关的“唠叨话”，不要用手指导佛像，不可大声喧哗和讲不敬的话语。还有比较重要的1点，不可以随口胡乱许愿，由于许愿1定要还愿的，如果没掌控做到，就千万别许愿。别求发财，佛不是保佑你发财的。可以求平安，求健康顺遂。不要随口许诺给佛甚么供养，然后又抛到脑后。佛又不争你的1柱香，这个说法是要让我们不要随便许诺，所谓做人应当有言必践吧。佛所恼的应当是这些虚妄之言吧。

不要跨过蒲团，由于也会给人1种不庄严的感觉，而你后拜，却站在正在上香的香客前面，也是不礼貌的行动，由于可能会让他人起（口真）念，贪，（口真），痴就是修行路上的3毒。3毒不灭难见真如本性。

去道观许愿是要还愿的。1年欲望实现后回来，方法进去问人就能够了。如果没许愿光是拜，就不用。寺院1般是不用还愿的，但是你最好许个做多少善事的愿。就发愿来促使你本身的许愿。

不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果，私自拿供品等物，这也是不对的行动，叫“偷窃4方常住”也要获果报的。不要在寺院吃荤食。

寺院通常有经书赠送的，不要忘了请几本，世间之物还有甚么比经书更珍贵的。

请来的经书护身符不可随便放置，应当取干净的书柜放好。同房时房间切不可有佛经护身符等法物，由于护身符等是护法护身的，沾上邪气将会起不到作用，这才是切记的。

如果是由于被邪魅债主缠身，拜完时做回向时念将拜佛功德回向给冤亲债主，他们也会高兴的。

去寺庙烧香拜佛忌讳有哪些

1、选门进，寺庙建筑都有许多道门，从哪1道门进入都有讲求的。听说只有开了光的寺庙才有资历修103道门。正中间的3道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右侧的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人材可以出入的。
2、进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都要注意，1定不能踩在门坎上，而且这步子，需迈得越大越好。
3、切忌勿用杀生手点香（右手，左撇子相反）
4、缘左右两侧而入，不可行走正中央，以示恭敬。若靠门左边行，则先以左脚入，右边行则右脚先入。
5、除佛经、佛像及供物以外，其余不可带入。
6、惟有诵经、礼佛、打扫、添油香时方可进入，不可以佛殿为通道，任意穿梭游走。
7、进殿之前当先净身心，洗净双手，进入时不可东张西望、到处观览，星期后方能瞻仰圣容，默念偈云：若得见佛，当愿众生，得无碍眼，见1切佛。
8、于佛殿内只能右绕，不可左旋，以示正道。大众共修绕佛时，注意转角处，不须住脚问讯，只要向上齐眉便可。
9、于殿内不可谈世俗言语，更不可大声喧哗，除听经闻法，全部禅坐外，不可坐于殿内，即便讨论佛法，亦不可高声言笑。
10、于佛殿内，不得支脚、倚壁、靠桌、托颚叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污秽等，坐时不可箕坐。站立时应放掌或合掌站直，以示恭敬。
11、在大殿内勿打呵欠、吐唾液、放屁等，必不得以时，应退出殿外。打呵欠时应以袖掩口，吐唾液时用卫生纸包好放于口袋内，勿进。

上香的动作有哪些

1、拜佛时，信众取香3枝，在灯火中点燃，拿在手里，走到拜凳之前；
2、面对佛像，恭敬站立，两手举香；
3、举香时，手如问讯状：两手之食指及中指夹着香脚，两大拇指抵住香脚之尾端；
4、将香平举至眉间，与眉平齐，双目净观佛像庄严，观想与佛相应，眼观鼻，鼻观心；
5、将香放下，右手拿香脚，左手插香，两香间距离为5分。
香的表法（注）
1、香是表示美好的、完善的品质。道德好的就称为德香，道德不好确当然就臭了。以香敬佛，就是要不断的完善自己的道德品质。
2、敬香时，香要举平，表示对1切众生以同等心来看待。经云：心、佛、众生3无差别。
3、香烧3支是表恭敬佛、法、僧3宝，又表过去、现在、未来3世。也就是要学习佛菩萨的德香，让世界充满爱香。
4、3支香插在香炉里，恰好1寸的距离，表示人的寸心。人的确良寸心能体现人的道德品质，我们要用寸心来报答佛恩、众生恩、国土恩、父母恩。也就是要4恩善报，3者均资（3有就是地狱、饿鬼、畜生的意思）。
注：表法就是用物资形象表现各种思想意识--法。

在寺庙应当怎样上香

1、拜佛之前，应洁净身体
我们在拜佛之前，应当先洗净身体及双手，最好不吃蒜、葱、鱼、肉、酒，及嚼槟榔、吸烟草，口污臭，对佛菩萨祷告是相当不敬的，纵使与人说话，满嘴臭腥味亦是不礼貌的。更何况是拜佛呢！

2、入寺庙，服装要整洁朴素
女人到寺庙拜佛，千万不可穿迷你裙或露胸露背之衣服，有失礼仪，勿让小孩到佛堂内奔跑嘻戏。

3、进佛寺，不得由中门入，当从歪路入，依左臂而行。
入寺内不踏门坎（门底下隔板），进入佛堂内，不得高视佛面，立即低头即作星期，更不得散步作观赏，东张西望，若要观佛面，应站立于堂外丈远而观之，方合乎礼制。于佛堂内不得大声谈话、喊叫、跑跳，勿随地吐痰或随地擤鼻涕。

4、勿将寺庙当观光地区
踏进佛寺内为星期佛菩萨，消除业障，需心存恭敬虔诚，方得感应，万不可在佛
寺内随意大笑或嘻皮笑脸，不但不能消业障，反犯了不敬3宝之罪矣！应保持威
仪庄严之相，以示对诸佛菩萨之恭敬，方得感应，若欲笑之，应保持小声，并以
袖口掩之。切勿将清净庄严之空门圣地，当作观光圣地，其因果可大矣！

5、入佛堂拜佛之前，应将随身物、衣、帽、手提袋放于地上，而后再行顶星期佛，千万不可将皮包、衣、帽、手饰随意放置于桌上。佛堂中央，不得站立或星期，佛堂中央位置，是住持星期位置，1般人请勿站立或星期。

6、有人礼佛，勿从前面过。合掌空心，10指并拢，朝天，不可倾斜指向佛，这样是不礼貌的。手执香拜佛：头向前1拜而手拿香亦同时向前1拜，连续3拜便可，拜时要缓慢而庄严。拜佛不1定要点香，不1定要点香拜佛方显出诚恳，佛教最大礼节是5体投地礼，即两肘、两膝、头顶同时伏在拜垫上，手心向上。

如何对佛菩萨上香

前行
于佛之身所依（诸佛之雕塑、画像、照片）、语所依（佛经、论等）及意所依（佛塔）前，整齐安置摆放供养：水碗、鲜花、明灯及其他供品。

正行
1边念诵【皈依文】，1边顶礼3遍。点燃1根香，双手合掌，掌间持香，而后将其放入香炉。香炉可选用金、银或铜质，随其所宜。而后，右膝着地恭敬下跪，或结跏趺而正安坐，双手合掌，放于胸前。花数分钟，纠正动机，发菩提心。观想自己眼前虚空，安住全部诸佛、菩萨。然后，徐徐念诵以下偈颂，思维其义，并作观想。
2水花香明灯涂食乐实设意变供养皆奉献
无始所积罪堕悉忏悔凡圣所修众善皆随喜
以我身语意3诚敬礼奉献实设意变诸供云
无始所积罪业悉忏悔凡圣所修众善皆随喜
乃至轮回未空请安住为诸众生旋转正法轮
自他诸善回向大菩提
以花铺盖涂香之大地须弥4洲日月作饰严
观想为佛陀土作供养愿普有情受用清净土
依登古路勒那曼达那康尼呀他呀咪

回向发愿
愿昼吉祥夜吉祥日中午时亦吉祥
1切时中吉祥者愿诸3宝致吉祥
文殊室利英勇智普贤惠行亦复然
我今回向诸善根随彼1切常修学
3世诸佛所称叹如是最胜诸大愿
我今回向诸善根为得普贤殊胜行

有关烧香礼佛的各种问题

供养佛、菩萨1定要烧香吗?
不1定。供养佛、菩萨方法很多，通经常使用鲜花(表因)和水果(表果)，如果条件不具有，仅供1杯清水(表清净同等)也行。但是，绝对不用酒肉来供养佛菩萨。通经常使用“香、花、灯、涂、果、乐”6供养，其中之1都可。

烧香礼佛应当许甚么样的愿?
烧香礼佛时应当心肠清净，果能1尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的动机，发利益社会、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛1拜，灭罪河沙；念佛1声，福增无量”是也。

星期佛菩萨，上几支香为好?
上3支香为好。此表示“戒、定、慧”3无漏学；也表示供养佛、法、僧常住3宝。这是最美满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧3支文明香，敬—片真诚恳”。

寺院里供的佛菩萨很多，给每一个佛、菩萨都要烧3支香吗?
不1定。1般在大雄宝殿前上3支香就好了，其他各殿合掌星期，效果是1样的。固然，也能够依照寺院的规定，根据寺院香炉散布的情况自行决定，但每一个香炉中不超过3支香为好。

把点燃的香拿在手上拜佛正确吗?
不正确。把香点燃后应插在香炉中间，第1支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第2支香插在右侧，心中默念：供养法，正而不邪；第3支香插在左侧，心中默念：供养僧，净而不染。上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛。现在有人将1把香点燃以后拿在手上拜佛，既可能引发火患，烧伤他人或自己，也容易烧坏拜垫和器物，更造成浓烟滚滚，污染环境，危害健康，实在是不文明不如法。

烧香求财可以得到吗?
不可以。佛经上讲：“佛氏门中，有求必应”。关键要晓得其中道理，求财要如理如法去求。燃香成灰是表示忘我的奉献，即空门所说的“布施”。这启示我们：从生求财求福，先要舍财种福。财布施是因，得财富是果。舍是因，得是果，舍得不2。所以，1个人的福报是自己修来的，不是佛菩萨恩赐给你的。空门常讲：“命由己造，福由己求。”烧大香就发大财吗?这纯属“以凡夫之心，度诸佛之腹”。大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩萨，又怎会像凡夫众生1样，去在乎你大香小香而分别赐富呢?固然不会。

有人1定要烧香怎样办?
寺院是公共活动场所，1般会限制烧大香，加上节假日人流量多，烧大香稍为不慎就会灼伤他人，浓烟滚滚，不利环保，也易引发火患，如此，求福不成，反造无边罪业。1定要烧大香的信众，可将大香交给寺院管理人员，同意安排燃烧，燃烧时，寺院里的法师也会为你们祈祷。

甚么方法供养佛菩萨功德最大?
佛经上说：“1切供养中，法供养第1。”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持朗读，自行化他，为人演说。即在平常生活和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。”

烧香拜佛是1种风俗，很多人有要达成的欲望时会抽空到寺庙上上1柱香，求1求拜1拜。但是常常听说来经期的女人不能去寺庙，小孩不能去寺庙，孕妇不能去寺庙之类的，就有所顾虑而不去了，到底甚么样的人不能进寺庙呢？今天易安居算命网就为大家讲授。
去寺庙烧香有什么讲究和忌讳

甚么样的人不能进寺庙

从寺庙的角度来看，寺庙欢迎10方众生来拜佛。甚么人寺庙都欢迎，任何人都可以去寺庙烧香。即便是外道（也就是异教徒，即信仰其他宗教的人）空门也不拒之门外的。即便是女性来月经，寺庙也不会制止入内的。你想一想尼姑本身就在寺庙，要是不欢迎来月经的女人，尼姑该怎样办。不过寺庙不太欢迎衣衫不整的人，穿着暴露者、不恭敬者被认为有损寺庙道场威严，所以不能进。

佛法式人是不选择对象的。而且就算心猿意马地走到庙里来，3心2意地叫了声阿弥陀佛，就1定会成佛。任何人都可以去寺庙。只不过心存恶念的，怀有不良目的的人，去烧香想到达甚么目的也没用。

孕妇能到寺庙吗

最好不要去，关于孕妇不宜到寺庙的观点，其实有很多迷信的说法，怕孕妇到寺庙去不好。但是科学的解释是，由于寺庙里面人多，空气不好，不合适孕妇活动，特别是寺庙中总是弥漫着香的味道，空气不新鲜，所以还是尽可能不去为好。（孕妇外出旅游的注意事项?如何选择旅游时机）

常见的香的成份是：
上等的香：是檀香、沉香木的细末制成。
中等的香：我们最多见的香，传统的香的制作使用榆树皮为原料，经粉碎、研磨后，加入少许的以农作物秸秆为原料粉碎、研磨出来的细粉，1起加入适当的水搅拌，装入管型模具经挤压后出来与香1般形状的细条，经剪切、风干后就成了香了。榆树皮的作用起个粘接作用，其次，它本身为植物纤维，也易燃。
下等的香：是普通木料末加化学香精等制成。

孕妇能闻香的味道吗?有专家这样回答：孕妇是绝对不可闻印度香，檀香的，因遭到很浓的刺激会很不舒服的，容易致使流产。建议不要闻，注意点好，因香味长时间刺激对胎儿发育不利，不要烧香。看来，还是尽可能不要到寺庙去，不然肯定会闻到香的味道的。

孩子不宜去寺庙

1、空门乃清净之地，孩子习惯性喧哗打闹，作为1种尊重，不带孩子去也是避免麻烦之意。孩子太小特别还是婴儿时期的孩子，在寺庙要哺乳，排泄都会相当不便。
2、寺庙门坎高，而门坎又有佛祖肩膀的说法，孩子身高不够，或由于玩性，会去踩踏顽耍，是为对佛祖不敬。之前有老人说孩子在寺庙吵扰了佛祖，会惹及佛祖生气，然后致使孩子生病1）。
3、寺庙拥堵，香烛的大量燃烧让空气质量差，人多的地方废气也重，孩子身材低矮，废气又属于下沉类型，带孩子去不但容易挤伤烫伤孩子，也容易让孩子吸入了太多的污染物而生出疾病2）。
4、民间观点，寺庙内虽然佛法威严，寺庙围墙外却冤魂围绕，孩子能看到另外一个世界，火焰也低，容易被寺庙围墙外的冤魂侵扰、或惊吓，致使回家后产生疾病乃至更糟的事产生。3）。
5、寺庙虽然庄严，但很多神将菩萨却长相狰狞。寺庙香火越旺，周围集中的乞丐越多，这里说的乞丐包括1些残疾人士，或重疾人士。这些都很容易惊吓到孩子，或1些顽疾沾染孩子致使生病。（免费算命网www.zhouyi.cc）
6、寺庙1般比较偏僻，天气变化也是没法控制。孩子体弱，在舟车劳顿之下，更容易受风寒而引发疾病。

孩子去寺庙的注意事项

1、不要喧哗嬉戏，不让孩子随便触摸寺庙内的僧人，香客，佛像，法器等。
2、不管任什么时候候要保证孩子的人身安全，这里包括要预防拥堵、灰尘、火种，还要预防走失。不要选庙会或其他庆典等人多拥堵的时间。孩子的活动区域和时间要束缚，饮食穿衣都得和平时差不多，不要大改变。
3、给孩子佩戴随身辟邪保佑平安的物品。
4、选择天气良好的时间出行，人不是很多的时期，最好是上午出行，上午就要结束，早去早回。
5、遇到孩子的询问多用善的知识去解答，不欺骗。孩子有信仰是好事，迷信就是坏事。
6、发现孩子身体有异常表现的时候要快速离开。
7、1般来说，孩子越小越不合适出远门，不合适去寺庙。孩子7～8岁的时候，身体素质就远超过2～3岁的。所以，越小的孩子越要注意。如果老人要带孩子去，那末，你得肯定老人是不是能在照顾好自己的同时还能照顾好孩子。

现在很多人游玩的时候都喜欢上古寺，1是欣赏美景散散心，2是上香拜拜佛表达对佛陀的尊重，虽然很多人不是佛教徒，但是去到寺庙都会拜佛礼佛，只不过很多人不知道怎样拜佛，到底拜佛时应当说点甚么，拜佛时应当如何磕头呢？今天易安居算命网就为大家讲授。
去寺庙烧香有什么讲究和忌讳

拜佛的时候默念对我们有啥好处

真正学佛的人头脑清楚，临命终时清清楚楚、明明白白。为何？他每天念佛、每天念经，念经、念佛保持脑不退化、不迟钝。你不用它，它就老化；你要用它，每天用它，不停的去用它，它就不会。学佛的人年岁大了，拜佛，拜佛是最好的运动。心里面念佛，身体在拜佛，拜佛的时候不要念出声音，念出声音伤气，伤身体。拜佛的时候默念，或耳听佛号，现在用念佛机，我专心听佛号拜佛，这个对身体健康有很大的帮助，人年岁虽然大了，不容易老化。就怕你不用它，老了不用它，那个麻烦就很大。拜佛时候不要念，耳听，听佛号，拜佛。这模样可以调身，时间持久，心是定在1句佛号。大家依众靠众，1个人有时候懒惰，精神提不起来，大家在1起共修，相互勉励。

拜佛时心里默念甚么

您不是佛弟子的话，只要诚恳敬意，甚么姿式都可以。双手合10就好，如果知道所拜的佛的名称，那就念此佛保佑。如果实在不知道那些佛菩萨名号，就念愿佛菩萨保佑就行了，1句1拜，也可念忏悔偈或悉发菩提心。佛没有分别心。你要是忏悔固然就要说忏悔的话，许愿就说许愿的话，不用很多套词。反而套词不显真心。忏悔就说自己犯了啥错，自己错了，从今悔过，后不再犯。许愿就说希望怎样怎样。越是这样直接，你的心才越和你的话合得来，就是这样。

若是刚接触佛法的初学心中可默念3皈依“皈依佛，皈依法，皈依僧”。若是已有发愿修习哪1法门的可念哪1法门的佛菩萨圣号。比如：阿弥陀佛，药师琉璃光如来，观世音菩萨，地藏王菩萨等。

3皈依：
皈依佛，两足尊。
皈依法，离欲尊。
皈依僧，众中尊。
皈依佛，不堕地狱。
皈依法，不堕饿鬼。
皈依僧，不堕旁生。
自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无尚心。
自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。
自皈依僧，当愿众生，统理大众，1切无碍，和南圣众。

许多人不敢皈依，怕皈依了不能吃肉；许多人只皈依，却不敢受戒，说是怕受戒后做不到。其实，皈依佛法僧3宝，不要求断肉食，只是建议不要食用大蒜、葱、韭菜等荤菜(恶香)之品。依佛教戒律，受5戒后也不要求断肉食，乃至求受比丘、比丘尼戒后，尚可食用5净肉，如南传的泰国缅甸、藏传的西藏、蒙古等地。也许是由于汉地授比丘、比丘尼戒时，同时授与菩萨戒，才有人们特别在乎食肉问题和相干误解。

更何况，不受戒、不学戒又如何知道自己做不到？说到吃肉，如果你是关心自己、关心亲人将来健康之人，还是真诚地建议你不吃或尽量少吃为好。由于，且不说肉食是不是卫生，即便卫生的肉食，也已是人类众多疾病的主源。

皈依本质它是1种“除佛外，无究竟导师。除法外，无真实道路；除僧伽外，无他伴可同行法道的”认知。皈依的根本乃在于虔诚与慈悲——对佛法僧3宝充满虔信，并以慈悲祈愿1切众生都能脱离痛苦。

拜佛时要想消除业障应当默念甚么

第1拜：拜下时默念：“南无10方3世1切佛”继则观想自己分身无数，叩礼10方3世无数诸佛，佛的左右后方有10方无数菩萨侍立；每佛前均有自己在顶礼膜拜，每自己的后面，均有没有数历生父母眷属冤亲和众生在自己的带领下，同时顶礼膜拜。每尊佛，均全身金色晃耀，伸金色臂，摸我之头，我之头顶，即有冰冷的感觉。同时心中默念：“为求往生成佛度生皈命礼。”或念：“为求往生西方极乐世界皈命礼。”

第2拜：先念：“那摩10方3世1切法。”随即观想自己眼前虚空；陈有10方3世无数无尽经典，放大白光，其光照我，由头顶深入心房，同时默念：“为求智慧如海，辩才无碍，法乐充满，法味常施皈命礼。”（免费算命网www.zhouyi.cc）

第3拜：先念：“那摩10方3世1切僧”（“僧”也代表6根清净之意。）再即观想自己化身无数，顶礼10方3世无数无量1切菩萨和已成道果的贤圣僧和各宗的祖师们。同时心中默念：“为求忏悔罪业，灭障消灾，冤债病苦阔别皈命礼。”

拜佛的意义

拜佛具有忏悔罪过、修持禅定与感恩礼敬的意义，藉拜佛表达对佛法僧3宝的尊重与感恩，并检讨自我、忏悔过去所造的业障，不但有助于人格的提升，也能让人的身心安定。
每当到了寺院，感遭到1份超尘的清净与安祥，生起了1份庄严与宁静的心，使人自但是然的想进入大殿，礼佛3拜，表达对诸佛菩萨的礼敬、感恩，而从柔软、徐缓而安详的弯腰礼佛动作里，感遭到礼佛者的安定与谦卑。

不解佛教的人，认为拜佛就是迷信、崇拜偶像。事实上，佛教是透过拜佛的动作，礼敬佛菩萨，表达对佛、法、僧3宝的尊重与感恩；同时，拜佛也可同时忏悔自己所造的恶业。所以，拜佛是每位佛教徒首先要学习的宗教仪式。

拜佛的动作，是心诚意敬的将双手合掌，低头弯腰，5体投地－两肘两膝和额头着地，完成头面接触佛足的最高敬礼，故又称为顶礼。弯腰低头表示谦虚，承认自己的福德智慧不足，而当5体投地，接触到大地时，则使人感动于大地孕育众生，负载众生，涵容1切的精神，所以，能怀着感恩心，以叶落归根的心，感谢大地，感谢1切众生。

而从拜佛的动作，让人连想到，当人的内心充满了礼敬、感恩与忏悔时，也有如稻穗1样的，因成熟而下垂；而拜佛的意义，也就是如此了。

如果再细分，拜佛含有4层意义：

1.感应星期：为了求佛、菩萨保佑，赏给荣幸，免除灾害，求佛接引超度，感谢恩德。

2.恭敬星期：对3宝恭敬，或为了感恩、崇敬，这类星期是从内心至恳切切的自发产生的。

3.忏悔星期：也就是为忏悔而星期。能做忏悔星期的人，一定已经是谦虚，或正在学习谦虚的人，因此，忏悔星期可以提升人的人格，改变人的气质，令人变得诚实、温和、谦冲。

4.无相星期：无相拜佛是1无所求而拜，其中又分3个层次。最初知道自己在拜，体验自己在拜的每个动作，指挥着自己的身体在拜；进入第2个层次则是知道自己在拜，体验自己在拜，但是指挥的心已没有了；最后到达第3个层次，既没有指挥，也没有体验，但是清清楚楚知道人在拜，不介意这个人是谁？反正“他”在拜。

所以，拜佛时，应当要渐渐拜下，渐渐起立，1个动作、1个动作，非常清楚自然，动作缓慢1些、轻松1些、柔软1些，轻松缓慢地体验拜的每个动作，和动作的感觉，不要把拜佛的动做弄得急促、紧张。否则拜得太快，会慌、忙、急、乱，反而失去了宁静、安定。

拜佛时，前额着地，背部保持平直，身体是柔软的，乃至接触的地面也是柔软的、清凉的。拜下去以后用自己的心体验自己的两只手掌，站起来以后，体验双手、双脚的动作和感觉。感觉自己的体验，体验自己的感觉，感觉每细微的部份。

如果拜佛的时候，只有动作而没有用心、缺少惭愧心，那只是磕头如捣蒜的拜佛，对人格的提升很难有作用。

若是不便来寺院拜佛，也能够在家中佛堂或空阔明亮处，藉由星期来忏悔、感恩，或舒缓身心。特别是当您感到心浮气躁时，无妨透过拜佛的动作来安定烦乱的心思吧！

拜佛磕头的正确方法

1般是3拜，1问讯。就是磕头1下就起身，这样磕头起身再磕头再起身再磕头，1共3次。问讯，就是再深鞠躬星期1下。

其实拜佛不赶时间，拜佛作用很多，其中1个对现代人很明显的，就是借身体动作，和缓平衡自己躁动内心的进程。渐渐拜着拜着，心里面会平静很多。下面易安居算命网就来说讲拜佛方法：

步骤：换水，点亮油灯，点香，恭请佛菩萨，跪拜，乞求，拜谢。

衣履齐整、鲜明并以红色为主。不宜穿黑色白色衣裤和短裙拖鞋。
先把水果和鲜花在供奉，之前洗净,然后供上，供的时候就开始求佛菩萨。不要供香蕉,桃,和用人间烟火制作的食品。
恭恭敬敬的供上,跪拜9次, 诚恳祈求菩萨。上香的进程中，油灯要1直点着。

许愿时要恭敬注视菩萨，报3遍自己诞生的正式名字请菩萨保佑。不宜报后改或另起的小名或英文名字。如果曾改名，最好是在菩萨眼前做过改名升文后，用改过的名字。如果不肯定，则报上自己最经常使用、他人叫得最多的名字。
求菩萨保佑的心愿默念或微有声，以两个欲望为佳，家中每一个人都可单独许两个欲望。1般前两个欲望才会实现，到第3个欲望只宜泛泛的说乞求健康平安之类的，不宜再乞求特别重要之事。如果求的愿太多太杂太大，就含贪念，自然不灵。

拜佛的正确姿式详解

第1步——到了佛前参拜，站在蒲团前要求身体挺直．双掌轻轻合拢，曲折手肘置于胸前。这个时候眼睛要注视着合拢双掌的指尖，排除妄念凝聚心神，两脚成8字式，脚根距离比脚尖近1些。
第2步——先将右掌往下放，按在蒲团中间位置，左掌保持合掌姿式不要动。身体自然的跨开两膝跪在蒲团之上。
第3步——这个时候身体是弯腰的转台，渐渐将左掌按于蒲团靠前的左侧位置上；
第4步——左掌放好后再把右掌从蒲团中部移动到靠前的右侧位置，手掌间相离大约6寸，然后把头贴在两掌当中的蒲团上。
第5步——双手手掌从内向外边翻转180度，呈手心向上的形状，在佛教中这行两手承佛足，头面接佛足的礼仪。
第6步——将两手手指向掌心曲拢，呈虚握拳的姿态，然后反转，再展开按在蒲团上；头渐渐离开蒲团，将之前的步骤倒过来做，将右手掌移会到蒲团中间位置。
第7步——身体保持曲折，左手掌从蒲团上收回胸前作合掌状；最后右掌撑起身体，两膝同时离开蒲团，两手合在胸前，身体恢复挺直。这样算做正确的完全的1拜。
第8步——拜佛的完全的流程是3拜1问讯，拜完后再进行问讯，询问也就是会民间称的作揖。
作揖时先虔诚合拢双掌，眼光注视中指指尖。然后弯腰约910度鞠躬1次，当再直起身子来合拢的手掌变换姿式：以左手的中指、无名指、小指，盖住右手的中指、无名指、小指；大拇指指尖轻轻相接触，食指尖也轻轻相接触，食指与大拇指恰好略呈3角形状。这个姿式就像1朵荷花，代表向佛祖供花，是恭敬平和之意。做好这个姿式后，双手经过胸前1直举到眉心的位置，这个表示把佛供到顶上，是显示恭敬、虔诚的态度。然后将手轻轻放下，到胸前恢复合掌的姿式，最好放下双掌。以上任何1个环节不出过失，才是拜佛的正确姿式。

拜佛动作解说

1、肃立合掌，两足成外8字形，脚根相距约2寸，脚尖距离约8寸，眼光注视两手中指尖。

2、右手先下，左手仍作合掌状，腰徐徐下蹲，右臂向前下伸，右掌向下按于拜垫的中央(或右膝前方)，左掌仍举着不动，两膝随即跪下。跪下后，左掌随着伸下，按在拜垫中央左方超过右手半掌处。礼佛时，两脚尖勿移动或翻转。

3、右掌由拜垫中央右方(或右膝前方)向前移动半掌，与左掌齐，两掌相距约6寸，额头平贴于地面。

4、两掌握虚拳，向上翻掌，手掌打开，掌心向上掌背平贴地面，此名为「头面接足礼」。当头着地时，系以「额头」接触地面，并不是「头顶」去着地。

5、起身时，两手握拳翻转，手掌打开，掌心向下贴地，头离地面或拜垫，右手移回拜垫中央(或右膝前方)。

6、左掌举回胸前，右掌着地将身撑起，直腰起立，只手合掌立直。

如何拜佛
去寺庙烧香有什么讲究和忌讳

拜佛宜从佛制，其拜法与俗制不同，兹将拜法详述以下：
(1)两手(10指并拢)和掌(斜向上)当胸，站于蒲团之前，两足作8字式，左右足跟距离约2寸左右，足尖距离约8寸；
(2)分右掌向下，按于蒲团当中心，左掌不动，两膝跨开，跪于蒲团上
(3)以左掌按于蒲团之前左侧；
(4)以右掌从中心移于蒲团之前右侧，两掌相离6寸许；
(5)以头按于两掌中间之蒲团上；
(6)以两手掌向外边翻转(手心向上，意在以两手承佛足，头面接足礼)；
(7)以两手曲指反转，仍按于蒲团之原处；
(8)头离蒲团由伏而起；
(9)以右掌移于蒲团当中心；
(10)以左掌离蒲团，置于胸前如合掌之状；
(101)以右掌用力撑起(两膝同时离蒲团)，合于左掌当胸，此为1拜，最少3拜，多则以3数迭加，如6拜、9拜、102拜等。
拜毕后尚有1礼，如世俗之作揖，名曰问讯，乃刚拜毕两手合掌当胸时，即以所合之掌微侧向下(是时鞠躬)放至近腹处。后以右掌置于左掌以内，叠成拳式，缓缓从下向上举起与眉齐(是时已直齐躬)，再以两手徐徐放下合掌当胸，手心向上，右手叠至左手至上，两大拇指相接，此即大3昧印也(弥陀印即左手叠至右至上余与3昧印同)，此为拜佛礼毕，头再略1低而已，手便撒开而退。

如何礼佛（拜佛）

1.礼佛没必要立于中间，唯须虔敬星期便可。当知佛具3明、6通、10力、4无畏、108不共法，只要众生起心动念，佛无1不知，是故只要出于至诚恳、恭敬心，甚么位置皆是好地方。
2.不论佛殿内供有多少佛，通常入殿礼佛以3拜便可，个人修行则听其意愿，若殿内大众已集合时，但随众站立，合掌问讯便可，不可个人星期，以避免影响大众的秩序，且不合威仪。
3.礼佛3拜之含义：
合掌手势：双手平举当胸，5指合并向上。
（1）折伏骄慢心
（2）见贤思齐
（3）忏除业障：所谓“礼佛1拜灭罪河沙”灭罪当先整肃威仪，内外威仪具足，自能感应诸佛、菩萨之护持加被。
（4）其方法
第1拜：（发露实项）忏悔弟子○○愿与众生同修忏悔。
发露忏悔
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语义之所生，1切我今皆忏悔。
实相忏悔
罪从心起将心忏，心若灭时罪亦妄，心妄罪灭两俱空，是则名为真忏悔。
第2拜：发愿修道弟子○○愿与法界众生
同消3障诸烦恼，同得智慧真明了，普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。
第3拜：同普贤回向弟子○○愿与法界众生同生极乐，共证真常。
我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
（5）礼3宝文
我弟子○○愿与弟子多生、现在父母、师长、知识、檀越、法俗眷属、冤亲债主，乃至4恩3有、法界众生各个得仗观音菩萨、普贤菩萨，身、智、行、愿威神之力清净3业分身尘刹尽未来际，1心顶礼尽虚空界，微尘刹土中，10方3世1切诸佛。
礼佛
能礼所礼性空寂，感应道交难思议，我此道场如帝珠，诸佛如来影现中，我身影现如来前，头面接足归命礼。
礼法
真空法性如虚空，常住宝贝难思议，我身影现宝贝前，1心如法归命礼。
礼僧
能礼所礼性空寂，感应道交难思议，我此道场如帝珠，10方菩萨影现中，我身影现圣僧前，头面接足归命礼。
4.拜佛时必须内心恭敬3宝，如第1拜念赞佛偈（天上天下无如佛）....，第2拜念开经偈（无尚甚深奥妙法....）第3拜念僧宝不思议....，或第1拜念南无尽虚空10方3世1切佛、法、僧等，亦可3拜皆念南无本师释迦牟尼佛。礼佛主要在诚敬，故行观想或念诵，则视个人修持而异，并没有定规。
5.拜佛时，不可移动双脚的位置，以避免踩到海青，拜时要将臀部置于脚上，不可翘起，如此才合乎礼仪。动作不缓不急、记忆体虔谨、外现恭敬，则能感应道交。礼佛时，应默念偈云：“天上天下无如佛，10方世界亦非常，世间所有我尽见，1切无有如佛者，“缚日罗省”或云：“法王无尚尊，3界无伦匹，天人之导师，4生之慈父，我今得皈依，能灭3祗业，称扬若赞叹，亿劫莫能尽。”
6.凡是有人礼佛时，不得从其前迳行而过。
7.若有出家众正在礼佛，不得与师并行，当位于师以后。
8.礼佛时，不可看似恭敬，实则内怀我慢或为求修行名誉，诈现威仪。
9.大殿正中央的拜垫是住持礼佛用的。