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观音菩萨的摆放风水 如何供奉观音菩萨

2017-09-23 14:20:55
1、选择合适自己的菩萨供奉
属相不同本命佛也不同,只要虚心敬奉本命佛法像,本命佛常伴左右,便能使您逢凶化吉,从而让事业、财运、爱情、学业、健康得到显著改良,从官仕途高升,从高广聚财禄,带您步入人生光明的坦途。 本命佛不分男女、不限本命年,都可毕生佩戴或供奉!属鼠:千手观音菩萨属牛:虚空藏菩萨属虎:虚空藏菩萨属兔:文殊菩萨属龙:普贤菩萨属蛇:普贤菩萨属马:大势至菩萨属羊:大日如来属猴:大日如来属鸡:不动尊菩萨属狗:阿弥陀佛属猪:阿弥陀佛1、生肖为“鼠”的人本命佛是千手观音菩萨。千手观音又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音等,是我国民间信仰的4大菩萨之1。千手观音是是阿弥陀佛的左胁侍,与阿弥陀佛、大势至菩萨(阿弥陀佛的右胁侍)合称为“西方3圣”。据佛教典籍记载,千手观音菩萨的千手表示遍护众生,千眼则表示遍观世间。唐朝以后,千手观音像在中国许多寺院中渐渐作为主像被供奉。千手观音的形象,常以4102手意味千手,每手中各有1眼。  千手观音为观音部果德之尊。“千”为无量及美满之义,以“千手”表示大慈悲的无量广大,以“千眼”代表智慧的美满无碍。根据《陀罗尼经》云:千手千眼观世音能利益安乐1切众生,随众生之机,相应5部5种法,而满足1切愿求。  千手观音是大慈悲的意味,当您佩戴时她能够默默的保佑您度过各种难关、消除各种病痛,当您运气旺时,能使您更加光辉,当运气低落时,能够消除各种障碍,化解各种灾害,使您顺利度过关口,到达1生幸福、平安吉祥。  因此鼠年生人,若能虔诚佩戴或供奉千手观音菩萨之本命佛法像,必使事事顺心,心想事成。  千手观音生日:农历2月109 2、生肖为“牛”和“虎”的人本命佛是虚空藏菩萨。  虚空藏菩萨名号的梵音是AKASAGARBHA,他的密号:库藏金刚。虚空藏菩萨为3世诸佛第1辅臣,功德浩荡遍满虚空,智慧无边恒沙难喻,忍辱心如金刚,精进猛如疾风,具足1切3昧。为1切众生无尚福田,1切人天所应供养。  当知1切佛子学佛无不由戒入门,而戒律之考为虚空藏菩萨所专司。大抵6尘不染,日间尚易,梦中难免。而梦中犯戒即为菩萨考试。时至梦中无犯,戒斯成矣。持诵虚空藏咒,能助大定,加强忆力,增进心诵。  虚空藏菩萨具有赐予利乐的气力。“藏”表示无穷福德智慧,“虚空”表广大,《大方等大集经》指出:虚空藏犹如富翁,相应困苦众生,只要到她眼前,即会施予救济。因此,虚空藏菩萨是以济度众生为乐的菩萨。  虚空藏菩萨是诚实、富有的意味。不虚不空是佛界的财神,当您佩戴时能够使您避开破财、败财的灾害,使您财路畅通无阻,且能生财聚财,得8方贵人相助,阔别小人,人财俱旺。  因此牛年、虎年生人,若能虔诚佩戴或供奉虚空藏菩萨之本命佛法像,可财源广进,不虞匮乏。  3、生肖为“兔”的人本命佛是文殊菩萨。  文殊菩萨名号的梵音是Manjusri,旧称文殊师利。古译:妙德,妙首,普首,濡首,敬首。大日经曰:妙吉祥、文殊或曼殊是妙之意,师利或室利是德或吉祥之意,简称为文殊。文殊菩萨为佛陀释迦牟尼的左胁侍,是释迦牟尼的大弟子,他和释迦牟尼、普贤菩萨合称为“华严3圣”。文殊菩萨智能、辩才第1,为众菩萨之首,是意味佛陀智能的菩萨,称“大智”。  文殊菩萨又称法王子,为智慧之意味,身紫金色,形如童子,5髻冠其项,右手持金刚宝剑(表示智能之利),能斩群魔,断1切烦恼,左手持青莲花,花上有金刚般若经卷宝,意味所具无尚智慧,坐骑为1狮子(表示智能威猛)。  文殊菩萨是大智慧的意味,能开发智慧,提高悟性,特别能帮助小孩学业有成、官人福禄双增、商人增财增福。该本命佛能保佑兔年诞生的人,增加创造力、开发力,使您在竞争中克服对手,使事业青云直上。  因此兔年生人,若能虔诚佩戴或供奉文殊菩萨之本命佛法像,能获文殊菩萨保佑加倍,增长智慧,使学业事业顺利,婚姻和谐,破除1切烦恼。  文殊菩萨生日:农历4月初4  4、生肖为“龙”和“蛇”的人本命佛是普贤菩萨。  普贤菩萨名号的是Samantabhadra。普贤菩萨辅助释迦佛宏扬佛道,且遍身10方,常为诸佛座下的法王子,他和释迦牟尼、文殊菩萨合称为“华严3圣”。故普贤行愿品言:‘普贤行愿威神力,普现1切如来前。’又言:‘10方如来有长子,其名号曰普贤尊。’普贤菩萨,不但能广赞诸佛无尽功德,且能修无尚供养,能作广大佛事,能度无边有情,其智慧之高,愿行之深,唯佛能知。  普贤菩萨,行愿无穷,分身尘刹,随缘教化众生。据史书记载:中国佛教古德拾得大士,是普贤菩萨的化身。天台山国清寺的丰干禅师,1日行经赤城道旁,闻草丛中有儿童哭泣,趋前视察,见1小孩约10来岁,询其姓名,答:‘我无家、无姓、亦无名。’丰干禅师悯其无依,带回国清寺,交库房当茶童。因是拾来,名之拾得。  普贤菩萨,世称为10大愿王,《法华经》指出:只要能虔诚信奉,普贤菩萨将与诸大菩萨1起出现守护这人,使他身心安稳,不受1切烦恼魔障之侵。《普贤延命经记》指出:普贤菩萨具有延命益寿之不可思议的气力。  普贤菩萨是礼德和大行愿的意味,意味真谛。他以智导行,以行证智,解行并进,完成求佛者的志愿,所以又称“大行普贤菩萨”。普贤菩萨默默的守护龙年和蛇年诞生的人,使您实现最大欲望,除掉各种小人,增加领导者的权威,使您人生如愿以偿,幸福美满。  因此龙年、蛇年生人,若能虔诚佩戴或供奉与之缘深的普贤菩萨之本命佛法像,能获菩萨护佑,灾邪阔别,延年益寿并成心外收获。  普贤菩萨生日:农历2月2101  5、生肖为“马”的人本命佛是大势至菩萨。  大势至菩萨,是阿弥陀佛的右胁侍者,又称大精进菩萨,简称为势至,与阿弥陀佛、观世音菩萨(阿弥陀佛的左胁侍)合称为“西方3圣”。《悲华经》中说过去有个转轮圣王,大太子是观世音菩萨,2太子是大势至菩萨,3太子是文殊菩萨,4太子是普贤菩萨。后来转轮圣王修行成佛,即西方极乐世界阿弥陀佛,观世音和大势至成为父亲的左右胁侍。  大势至菩萨,梵语称“摩诃那钵”,当今在极乐世界,为第2顺位递补佛位的菩萨。《观无量寿经》载,他“以智慧光普照1切,令离3涂(指地狱、饿鬼、畜生‘3恶趋’)得无尚力”,因此称为大势至菩萨。他头顶宝瓶内存智慧光,让智慧之光普照世界1切众生,使众生摆脱血火兵器之灾,得无尚之力。  根据《观无量寿经》记载:大势至菩萨以独特的智慧之光遍照世间众生,使众生能摆脱血光兵器之灾,得无尚之气力,威势自在,因此,大势至菩萨被认为是光明智慧第1,所到的地方天地震动,保护众生,免受邪魔所害。  大势至菩萨能够给您智慧之光,使您在人生道路上1帆风顺,事业有成,佛光永照,化煞化凶,吉祥如意,使您能够随佛光道路前进,发挥自我的1切智慧,到达理想的境地。  因此马年生人,若能虔诚佩戴或供奉大势至菩萨之本命佛法像,将使1生聚财守财,顺利平安。  大势至菩萨生日:农历7月103  6、生肖为“羊”和“猴”的人本命佛是大日如来。  大日如来,是佛教密宗至高无尚的本尊,是密宗最高阶层的佛,为佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出,在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗中,大日如来都是居于中央位置,他统率着全部佛和菩萨,他是佛教密宗世界的根本佛。  大日如来依梵音可译成毗卢遮那佛,大日如来名称出现在公元7世纪善无畏3藏翻译的《大日经》里。“大日”是除1切暗遍照宇宙万物,能利养世间1切生物,大日之光为不生不灭。“大日”之意胜于太阳。摩柯“为大,毗卢遮那”是光明遍照之意;又译大光明遍照,亦称遍照如来。大日如来是遍照1切世间万物而无任何阻碍的法体,众德美满,智慧之光遍照1切处,无昼夜之分, 世间与出世间的1切有情无情,都能遭到恩惠, 启动萌发佛心,获不可思议之成绩。《大日轻疏》记载:“如来日光遍照法界,亦能开发众生善根,乃至世间事业由之成办。”  大日如来是光明理智的意味,佩戴者能够保护您,给您带来光明理智,除妖避邪,能使您通天地之灵气,取万物之精华,勇往直前,光明快乐。  因此羊年、猴年生人,若能虔诚佩戴或供奉大日如来之本命佛法像,必获如来光明开启智慧,成绩1切事业,使贵人来助,鸿图大展。  大日如来生日:农历4月初8  7、生肖为“鸡”的人本命佛是不动尊菩萨。  不动尊菩萨,其名号梵音为Acalanatha,意为不动尊或无动尊,教界称为“不动明王”,亦谓之不动使者。“不动”,乃指慈悲心坚固,无可撼动,“明”者,乃智慧之光明,“王”者,驾驭1切现象者。依密教3轮身之分类而总判,不动明王为1切诸佛教令轮身,故又称为诸明王之王,5大明王之主尊。就金刚胎藏两部而分别其德,5方佛,各有3轮身。中央毗如遮那佛为自性轮身,金刚般若蜜多菩萨为正身,不动明王为教令轮身。所以不动明王是奉大日如来教令,示现忿怒形降伏1切恶魔之大威势明王。他的身相是对那些固执不化、执迷不误、 受魔障遮蔽的众生而变化的,以喝醒众生和吓退魔障。  不动明王其誓愿为“见我身者发菩提心,闻我名者断恶修善,闻我法者得大智能,知我心者即身成佛。”威力甚大,不论汉地佛教或藏传佛教,都重视修习本尊法门,又被称作大威力不动明王或常住金刚。  不动明王为佛教密宗8大明王首坐,具有在遇到任何困难的时候,均能扫除障难,其实不为动摇之意。不动明王显现愤怒像,使侵扰众生之邪魔畏惧而阔别,使众生于修行路上不致动摇善念菩提心。  不动尊菩萨是理性的意味,能够默默保护您,能使您在人生的道路上知错知过,掌控人生的每次机遇,很好的利用本身的智慧,应付种种窘境,使您事业有成,家庭幸福,吉祥如意。  因此鸡年生人,若能虔诚佩戴或供奉不动尊菩萨之本命佛法像,必能受不动明王守护,使罪业阔别,1生顺利,平安若意。  8、生肖为“狗”和“猪”的人本命佛是阿弥陀佛。  阿弥陀佛,其名号梵音为amitayusa(无量寿)、amitaba(无量光),别名无量寿佛、无量光佛、观自在王佛、甘露王。密号为清静。他是西方极乐世界的教主,与观音菩萨、大势至菩萨合称“西方3圣”。  据记载,在很古的时候,他原是世自在王佛时的法藏比丘,遭到世自在王佛的教化,自愿成绩1个尽善尽美的佛国(极乐净土),并要以最善巧的方法来度化众生,发了4108誓愿,因此成绩了他成佛的欲望,而成为阿弥陀佛,现在仍在弥陀的西方净土说经法,听说遇到他大慈光的人,能够避免1切痛苦。  记载阿弥陀佛故事的经典,早在东汉即有翻译。6朝时强调往生极乐世界的思想,就是建立在阿弥陀佛信仰上。并逐步构成后来的净土宗。随着净土宗在中国的普及,阿弥陀佛成为最流行的佛陀。乃至“阿弥陀佛”4字成为1般中国佛教徒间相互问候语。  阿弥陀佛代表光明无量,寿命无量,能够默默守护狗年和猪年诞生的人,通天智慧,摆脱烦恼,不疲不倦,与社会与家庭共创人生佛业。  阿弥陀佛为西方极乐净土世界的教主,以无尽愿力誓渡1切众生,不舍悲愿,以无量光明照独行者,业障重罪皆可消减,凡持其名号者,生前获佛护佑,消除1切灾祸业苦;死后更可化生其极乐净土,得享1切安乐。  因此狗年和猪年生人,若能虔诚佩戴或供奉阿弥陀佛之本命佛法像,则1生顺利,逢凶化吉。  阿弥陀佛生日:农历101月107(实际上是永明延寿大师的生日,由于永明延寿大师被公认为是阿弥陀佛再来,因此以此作为阿弥陀佛的生日。)2、家中供奉菩萨摆放位置
供奉观音菩萨在尊位,即主要位置,宜供奉在1、6、83白吉星所到之方。或安置在如门南开,则像坐北朝南;如门北开,则像坐南朝北。不要在窗前、卧室、角落、邻近厕所、柜子底层等处供奉。需要注意的是,观音和佛像也不要朝向不洁的地方摆放,如不能让观音菩萨对着洗手间。佛像可以因地制宜地摆放,但最主要的1点是“不能朝北”,平时做作业,比如念佛号、打坐等等,都不能朝北。由于北向地狱,我们没有那末多能量往里填。3、供奉观音菩萨的贡品
1、水果2、鲜花3、香烛4、酥油5、清茶4、如何星期观音菩萨
1、心存恭敬2、身心清净3、做好人,存好心4、情势在其次5、最好有正确的目的。简言之,心敬,身净,存善心,就够了,这是根本。详说就多了。5、供奉观音菩萨的注意事项
1、观音像请回家千万不可以当贵重古董看待,而锁在保险柜内,这是最不恭敬的。否则会使家里大小不平安心(孩子多感冒)。2、神桌是应当正对大门,各位倘若不信,请看天下大小庙宇道观,所有神像均是面向大门,便知此言不谬。3、观音是佛教的神,慈悲为怀,戒杀生,最宜“坐西向东”,另外还有3不向:不向厕所、不向房门、不向饭桌。4、先人不宜与神平排,有的人把家里的先人牌位摆放在神桌上,与观音财神等平排1起供奉,其实这其实不适合,由于先人只是家神,与这些天神难以等量齐观,应当把先人放在天神之下较为适合。5、观音像的安置处不要在房间卧室内,以避免晚上多梦。6、观音像不要1见到就买或请回家,佛像越多,家人的心越容易造成多心。7、佛像“不能朝北”,平时做作业,比如念佛号、打坐等等,都不能朝北。由于北向地狱,我们没有那末多能量往里填。如门南开,则像坐北朝南;如门北开,则像坐南朝北。不要在窗前、卧室、角落、邻近厕所、柜子底层等处供奉。需要注意的是,观音和佛像也不要朝向不洁的地方摆放,如不能让观音菩萨对着洗手间。8、观音像不能把观音和其它神像1起来供奉的,这样是对观音不尊重,由于观音是清净无暇的,只吃素食,所以只能选择用鲜花和水果供奉。9、观音像不要随意抛弃于不洁净的地方。10、观音像请回家后不论是否供在神桌或书桌、书橱上,首先应当剪1张红纸(红色避邪)(7寸直径)垫于佛座下,以示吉祥。11、观音像如是以挂图的情势,应当剪1张1元大小之红纸贴在佛祖莲座上或坐位上,以示吉祥选初1、105、卯时)。12、观音像的眼神、手指如有破坏应当及时修补重画,否则家中罹患一样的怪病。(例手指断亦可用红纸卷起来接好,若是身上裂开,最少用红纸贴起来,或剪成手形补好)。

设置佛堂对居家生活会有甚么影响?设置家庭佛堂不但方便自课修持,家中有佛堂,正犹如佛菩萨常随我们左右,给予我们加被与依怙,能带给全家人静心安定的气力,并做为家庭的精神中心,亲友来访时,亦可以适时接引,而有弘法与度众的教化功能。

弥勒佛的摆放位置

1、弥勒佛摆放清净为好
佛祖讲求禅境,佛像不可设在大门的进口或房间进门的墙上,由于进出口通道人流喧闹对佛不敬重。厕所门口和蕴藏室口也是要避开的,这个地方污秽不洁亵渎佛祖,容易引发家人的口舌之争。
2、佛像摆在客厅为好
大家请来的佛像不可安置在卧房中,这样不但会影响人的睡眠也是对佛的大不敬。佛像可以摆放在大厅,但是佛像两侧不可对着门或走道,易造成家运衰退。
3、佛像应摆放在住宅的吉方,坐东朝西,在佛像的下方要垫1张红色的纸。佛像的后面还必须要有固定的墙为靠山。 

供奉弥勒佛的注意事项

1、对供香我们要知道,请1尊弥勒佛像,需要每天早晚点3支香,也有地方风俗是每个月(农历)的初1105上1次香。如果我们出远门,几天不在家的时候要在出门前的最后1次烧香,向菩萨说念1下。
2、弥勒佛尊前必须要放1碗水,我们称之为供水。这是供奉所有佛像必不可少的事项。
3、供奉弥勒佛是完全庄重的礼仪,千万不能在佛像眼前说粗话、脏话,也不能在佛像眼前有低俗的举动,更不能手指佛像。
4、佛像摆放1定要设在空荡慎重的地方,千万不能由于某些缘由导致佛像遭到破坏。如果佛像遭到破坏或破裂,不能将佛像随便更换或抛弃。要把佛像受损的地方用红纸或红布遮盖住,如果实在破坏利害,我们可以把佛像请到寺庙,请大师解决。
5、供奉佛像,要有颗虔诚的心,做事做人必须要有佛心佛愿。要想到,我们供的不单单是佛像,而是真实的佛,是1种信仰、1种态度。
6、佛堂、供桌、香炉、烛台,应常常清洁庄严为要。清算时,利用专用的布、水桶等,不可与其它处同享打扫用具。
7、家中有人往生时,佛堂应当要遮盖起来吗?因人往生时尤须诸佛接引,佛像不必遮盖。
8、若是因事外出多日,家中佛堂无人可以照料,行前需将佛堂整理干净,并注意用火、用电的安全,待事毕返家后,再行处理便可。
9、更新、迁移、安全。旧佛堂更新时,旧佛堂和原来设置的佛像、器物应如何处理?旧佛堂更新时,若是原来的器物可使用,最好继续在新佛堂使用,非不得已,则可以燃烧处理的器物都要用干净的炉燃烧处理为要。
10、搬家时,佛堂的搬迁应注意那些事项?若是佛堂需要搬迁,行前可以先上香告知佛祖,亦可以自行诵经或念佛。搬迁时要注意佛像及器物的包装,避免因搬动酿成的损毁。

供奉弥勒佛的贡品

1、 香3支
2、红烛1对或点灯代替
3、茶3杯
4、鲜花(黄菊花、白菊花、百合、)
5、水果(苹果、火龙果、橘子、橙)
6、糖果(糖果、花生、红枣)
7、斋菜

星期弥勒佛的方法

星期,就是对佛菩萨像虔诚的恭敬作礼之举动,星期有2种,1是小星期,即汉地的“头面接足礼”;2是大星期,即藏地的“5体投地”。其法是:
1、头面接足礼
1、肃立合掌,腕与心口平,两足跟离开约2寸,脚尖相距约8寸,成8字形,眼光注视两手中指尖。
2、右手先下,左手仍作合掌状,腰徐徐下蹲,右臂向前下伸,右掌向下按于拜垫的中央(或右膝前方),左掌仍举着不动,两膝随即跪下。跪下后,左掌随着伸下,按在拜垫中央左方超过右手半掌处。礼佛时,两脚尖勿移动或翻转。
3、右掌由拜垫中央右方(或右膝前方)向前移动半掌,与左掌齐,两掌相距约6寸,额头平贴于地面。
4、两掌握虚拳,向上翻掌,手掌打开,掌心向上掌背平贴地面,此名为「头面接足礼」。当头着地时,系以「额头」接触地面,并不是「头顶」去着地。
5、起身时,两手握拳翻转,手掌打开,掌心向下贴地,头离地面或拜垫,右手移回拜垫中央(或右膝前方)。
意思是以两手托承佛足,以求福慧。这叫头面接足礼。(另外一说法是:古时候的小孩子或低阶之人,向大人,上级或长者求索物品或钱财时,就是这样摊开手掌承接所要求的财物。也就是承接佛菩萨所赐的福慧之意)。
6、左掌举回胸前,右掌着地将身撑起,直腰起立,只手合掌立直。


虽然我们国家鼓励不信教,但是尊重大家的信仰,在我们国家还是有很多人信佛的,而且家里摆放很多佛啊菩萨啊护法啊的摆件,说到菩萨,就有1个广为人知的地藏菩萨,今天易安居算命网就来说讲地藏菩萨应当如何摆放。

地藏菩萨的来历

地藏菩萨,或称地藏王菩萨,传说地藏菩萨是新罗国王子金乔觉转世。曾音译为"乞叉底蘗沙"。因其"安忍不动如大地,静虑深密如秘藏",故名地藏。为佛教4大菩萨之1,与观音、文殊、普贤1起,深受众人敬佩。以其"久远劫来屡发宏愿",故被尊称为大愿地藏王菩萨。

中国佛教不但有4大菩萨之说,而且还有对应这4大菩萨的名山道场,也就是文殊菩萨的5台山,普贤菩萨的峨嵋山,观音菩萨的普陀山,地藏菩萨的9西岳。这4大菩萨当中,文殊菩萨大智,普贤表大行,观音表大悲,地藏表大愿。佛教里常说的"地狱未空,誓不成佛。""我不入地狱,谁入地狱!""众生度尽,方证菩提。"正是地藏菩萨大愿的精神写照。地藏菩萨虽没有成佛,却已到达了佛的境地。以其“久远劫来屡发宏愿”,故被尊称为大愿地藏王菩萨。

风水摆件地藏菩萨的寓意

大愿地藏王菩萨是佛教徒口中所称的“娑婆3圣”之1。安忍不动犹如大地,静虑深密犹如地藏。
1、有能持、能育、能载、能生的意思。
“地”在事上讲是大地,大地是1切万物所依赖生存的,任何1物离开大地就不能生存,所以“地”有能持、能育、能载、能生的意思。
2、宝藏,财宝足以救济人的贫苦,美满人的事业。
“藏”就是宝藏,财宝足以救济人的贫苦,美满人的事业。这位大菩萨有没有量的法财,布施1切苦恼众生,且使他们都能修行成绩,好像宝藏1样,所以叫“藏”。农历7月310日名为"地藏节"。即地藏菩萨诞辰。
3、地藏菩萨更是“孝”的代名词。
地藏菩萨在因地中,屡次为救母难,而发大誓愿:“度尽众生方证菩提、地狱未空誓不成佛”以此功德愿力,令多生父母离苦得乐,转凡入圣,《地藏经》是空门孝经,而地藏菩萨更是“孝”的代名词。
4、所愿所求,悉皆成绩。
地藏王菩萨的大威德大神通气力,和种种利益众生的事情,百千万劫也说不能尽。“若未来世,有善男子、善女人,欲求现在未来百千万亿等愿,百千万亿等事。但当皈依、瞻礼、供养、赞叹地藏菩萨形像,如是所愿所求,悉皆成绩。”

地藏菩萨摆放位置的讲求

1般来讲,佛龛的上方摆放佛经,下方摆放佛菩萨像:佛在中间,菩萨在旁边,然后是护法。也能够看自己的信心,对哪尊佛菩萨的信心大,哪尊就摆在中间,其他的摆在旁边。摆放佛像有1些具体的要求,按要求摆也能够;若是不按要求,看自己的心态也能够的。
最好将地藏菩萨摆在1间向阳房间,供在高处,地方1定要干净,最好不要摆放在卧室。朝向能向阳最好。平时可以供鲜花,水果。根据地藏经所述,如果有条件,可选择南面清洁之地的龛室摆放,菩萨的法像面北坐南。固然其它方位也是可以的。
如来佛(释迦摩尼佛),观音菩萨,地藏王菩萨,也称为娑婆3圣,1般供奉佛像的话,都是几个1起摆,中间为如来佛祖,左观音,右地藏。并排摆。佛堂前每天换1次净水,换下的水给小宝宝洗澡。要是想燃香的话最好选高质量的香,不要选无烟系列或是低档次的香,对人身体不好,如果买不到好的,那就不要点了。
1般来讲,不同菩萨代表意义各不相同,但可以1同供奉,真实的学佛是不在乎执着这些的,星期佛像燃香都有1定的意义,没必要去执着佛菩萨们的位分,大小,高低,这不是我们人该区决定的事情,由于您家里条件有限,佛教是与人方便的法门,不给人犯难,您条件如此就依照您的条件来,放在客厅是可以的,初1105上香便可。诚恳星期,认真念佛,放下万缘,摒弃执着!
下面易安居算命网就为大家扼要介绍1些地藏菩萨摆放的讲求。
1、不能靠近厕所(家里厕所平时要把门关上)。
2、不能正对厨房。
3、不能放在电视机、冰箱等上面、空调的正下方。如果靠近电视机或环境比较杂,可以做1个带木门的柜子,平时不烧香的时候把柜门关起来,同时上香的时候不要开电视机。但是,不能用玻璃罩子罩住菩萨像。
4、不能供在夫妻卧房(老年夫妻房除外)。
5、单人卧室可以供奉,但床尾不能正对佛台。
6、不能供在凸出不连地基的阳台上,如果是室内阳台的话可以。
7、任何佛菩萨像包括供奉的香炉油灯等均不能悬空搁置,必须有桌子、柜子、架子等落地物支持。
8、菩萨最好设在窗户边上比较明亮的地方,但不能背靠玻璃窗,后面必须靠墙,佛台的周围不要有镜子。
9、佛台下面不要放杂物或其他书籍,1般可以放经书和佛具。
10、佛台不能太低太高,是人站着微微抬头看的方位(如果太低,可以用比较精美庄重的盒子把佛像垫高)。
11、要有油灯(常常上油,会令人眼睛好),有水(有几尊佛菩萨就要有几杯水,水每天要换1次,不能用自己的嘴巴去碰杯子)。
12、要有香炉,每天早晚各1次香,最好是固定上香的时间,1般6点、8点、10点整都比较好。
13、佛坛的佛菩萨不要太多。
14、看自己条件可以供新鲜水果(每周更换1次),鲜花(供奉鲜花令人变的更美丽)。
15、佛坛的位置最好是坐南朝北(南半球),坐北朝南(北半球),如果条件不允许其他方位也是可以的。

如何上香

1、最好先刷牙漱口,洗干净手,妆容衣服整齐后再开始点油灯、上香、换水。
首先,在菩萨眼前点油灯(非酥油灯),然后用油灯的火来点香(注:如有吃到肉类或是葱蒜、5辛等食品1定要在念经前念《净口业真言》7遍),再念3遍《7佛灭罪真言》,然后口中和心中诚恳的念:“我某某给南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨请安”并且跪拜3⑺次后,开始乞求,再跪拜3⑺次。
2、油灯需要在香将燃尽前灭掉,不可用嘴去吹,可以专用1个干净的小盖子将火灭掉。
3、供水是要每天换的,花和水果可以每周换1次。
4、供水前要双手捧着盛好水的水杯,高过自己双肩和眉毛,向菩萨鞠躬磕头表示敬意,然后放在佛台前。
5、取下的时候要恭恭敬敬,举过眉心,并乞求:请大慈大悲观世音菩萨保佑。同时心里可以观想菩萨的净瓶水正沿着你的头顶渐渐往下灌注,流满你的全身。然后把水倒入自己的杯子里,不能直接用供菩萨的杯子喝。
6、上香、供水时要双手以示尊重,最好先碰1下眉心然后供在佛台上。

知识补充:佛像如何摆放

佛教中关于“佛菩萨造像”摆放的仪轨,都出自佛经和古代丛林的历史传统。家庭中的佛菩萨像摆放,自然要和寺院摆放的1致。

1、佛菩萨像摆放的原理是“主伴圆融”
即1个为主,其他都是伴。如果我们以本师释迦牟尼佛为主,1切诸佛都是伴。任何1尊佛都可以做主,也能够做伴,主伴圆容。菩萨也是,假设我们学佛以观世音为本尊,诸佛都为伴;地藏菩萨为本尊,观世音就是伴。佛的经典也是如此。在空门中,不管修那1法门,都是赞叹这个法门第1。说这个法门第1其实不是其他法门就是第2,千万不可自赞毁他,这就犯了大戒。殊途同归,法门同等,无有高低。
2、家庭佛菩萨像摆放的1般原则
1、如果住处很小,或住于公众宿舍,与同事、同学等共住1室和同住1栋房子,固然有所不便,那只有在定时课诵之际,暂以佛经代表佛像,置于相当的位置,没必要设置香炉、烛台,也没必要供水、供花、烧香,仅于课诵前后,问讯、星期,以表示虔诚、恭敬便可。倘若同住的室友和舍友,大家都信佛,固然可以设置共同的佛坛或佛堂,如果仅是自己1人虔诚学佛,则不可由于表现特殊,强设佛坛,而招惹大众的怨愤。(圣严法师语)
2、,佛像背后不可临窗,应当面对门窗,阳光充足,令人进门即可1目了然。不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床。摆放依空间的大小和佛桌到天花板的高度来衡量〈以不顶到天花板为原则〉,供奉佛菩萨圣像宜简单庄严,不论是坐像、立像、卧像皆可,可依各人的喜好相契来选择。切忌纷然杂供,有失庄严。(圣严法师语)
3、如果家中原供有关公、妈祖、土地、先人等神像、神主牌时,不可由于信佛、学佛而把他们立即废除,应当逐渐进行。先将佛菩萨圣像安于正位,其他神像祖牌置于两旁,没必要另设香案、烛台。由于1切善神、先人都会护持3宝且亲近3宝,供设佛菩萨圣像以后,他们也能成为3宝弟子,得到佛法的利益。等到下次迁移佛坛和佛堂之时,即可把本来的神像视为古物而予以收藏。(圣严法师语)
4、家庭祖宗牌位可以移置于寺院的往生堂,家中其实不需供奉。如果仍要供奉,则可置于佛像之下首或另移他处,改以较佛坛为小的祖坛,单独供奉。
5、家庭供奉佛菩萨圣像,不需太多、太杂、太乱。可以—佛代表万佛,以—菩萨代表1切佛菩萨。1般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛,任择其1便可。如果巳经有了佛与菩萨的圣像,则置佛像在正中或后上方,菩萨像在两侧或在前下方,务必要使佛突出,以显其尊贵。圣像的大小尺寸,应当和佛坛、佛堂的空间位置比例相称,不可太大或太校如果圣像很小,且是以7宝所成,则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。(圣严法师语)
6、佛像的安置主要根据所修的法门来定。以庄严、清净为总圆则。方向1般为坐北朝南。
藏教常见的分层安置法是:
(1)、两层:上层中间为佛像,左为大乘经典,右为塔,以此代表佛的身、口、意。下层为各种供品。
(2)、3层;上层同上,中层安置曼扎供或菩萨像或护法,下层同上。
(3)、5层:上层安置佛像为法师与本尊,第2层安置佛部佛像,第3层安置菩萨像,第4层安置护法,第5层各种供品。
至于每层安置哪几尊佛菩萨,根据所修法门及依止法师的教授为要。
汉地佛教中常会出现3尊1组的佛像安置法是:
(1)西方3圣:阿弥陀佛(中)、观世音菩萨(佛左)、大势至菩萨(佛右)——出处是《无量寿经》和《观无量寿佛经》;
(2)华严3圣(释迦3圣):释迦本师佛(中)、文殊菩萨(佛右)、普贤菩萨(佛左)-----出处是《华严经》;
(3)3世佛:过去佛以迦叶佛为代表(本师左),本师释迦牟尼为现在佛(中),弥勒佛为未来佛(本师右)。
(4)3方佛(3宝佛):毗卢遮那佛(中)、东方药师佛(毗卢佛右)、西方阿弥陀佛(毗卢佛左)
(5)释迦3师徒:本师释迦牟尼佛(中)、阿难(佛左)、大迦叶(佛右),或舍利弗(佛右)、阿难(佛左)。
(6)东方3圣:药师佛(中)、日光菩萨(佛左)、月光菩萨(佛右)——出处是《药师经》
(7)娑婆3圣:释迦牟尼佛(中)、观世音菩萨(佛左)、地藏菩萨(佛右)
(8)其他摆放法:释迦佛(中),观世音菩萨(佛左),弥勒菩萨(佛右);释迦佛(中),观世音菩萨(佛左),地藏菩萨(佛右),弥勒菩萨(佛前);


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