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青山绿水中展现思想活水 “朱子雕像”武夷山揭幕

2017-01-12 14:52:55
朱子雕像揭幕,各界人士向朱文公敬献桂枝 朱子雕像开幕,各界人士向朱文公敬献桂枝

  12月17日,“朱子雕像”在武夷山5夫朱子文化广场开幕。雕像的创作指点者中央美院院长范迪安,创作担纲人中央美院雕塑系主任吕品昌再次来到武夷山。此前,他们已数度进出武夷山,深入5夫现场考察丈量,武夷山市委、政府屡次组织国内及福建省内艺术、文史、城建等领域专家领导,就朱子雕像相干问题展开研讨。

  范迪安教授在朱子雕像落成之际接受媒体采访时表示,作为优秀中华传统文化的代表人物、集儒家思想之大成者的朱子,其雕像的落成是贯彻落实总书记提出坚定文化自信重要思想、宏扬优秀传统文化的实际举措。从雕像选址与周边环境的有机结合,到雕像造型的提炼与概括,再到雕像显现的记念性、写实性与意味性神貌,展现了集修养、致知与力行3位1体的朱熹精神,极具深度与学养,可以说朱熹雕像是武夷山市委政府、专家、广大大众和艺术家们群策群力的成果。

  范迪安进1步阐释,朱子雕像的最大特点是“立于青山绿水当中,展现思想源头活水”。雕像矗立于文公山下、翠竹青松之林前,面向开阔的乡村绿野,在天光云影的映照之下,选址10分独特,富有内涵。自然环境的衬托意味朱子学说与思想来源于中国大地、来源于山水之间,展现了中国古代“天人合1”的哲学思想与美学意境。

  吕品昌教授以多年研究中国雕塑传统的经验,在这次创作中从汉唐时期的造像手法中汲取经验,转化为当代表达,使雕像富有浓郁的传统人文气味,又体现了时期的创新意识。雕像通体浑然大气,仪态典雅亲和,将工笔划的线条和雕塑语言的体积感相结合,更别具创意地将意味朱子1生研理立著的书卷书匣与雕像融为1体,让人在远观与近察中都能感受朱子学说的丰富博大,犹如立身于中国文化的“灵山道海”当中,用艺术的方式诠释了朱熹精神。希望今后能进1步完善雕像周边环境,把众多的“半亩方塘”耕耘好,让籍溪清流源远流长,使前来瞻仰的人们取得身心沉醉的体验,感悟朱熹思想的天光云影。

  吕品昌认为,对“朱子文化”主题的论述应当从传统文化的“根”上找出处,以民间的、民族的手法和元素进行创作。“源头活水”作为广场最重要的内涵,体现朱子思想“上接孔孟创造的儒家源流、下启儒学近千年的发展”,能够让不同层次和领域的公众很好地理解广场的内涵。“朱子雕像应具有1定的神性,让老百姓对先人肃然起敬,让慕名而来的瞻仰者从任1角度都能感遭到朱子的注视,能与之对话。我们吸取了佛像的经验,使之同时保有亲和感。”吕品昌教授如是说。

  朱子文化园作为宏扬、交换、体验朱子文化的记念场所,既有文化意义,又有提升旅游配套的实际功能,让久长以来的朱子祭奠仪式能有特定的场所,也为朱子文化的延伸发展提供更多可能。朱子雕像围绕“源头活水”的理念进行创作。

  朱子雕像是朱子文化园的主体,背靠文公山,周边地势平坦开阔,雕像尺度以周边自然环境为参照,立意“远目可及,近观能赏”。“远目可及”指的是地标性和方向感,即能让来访者1下高速路就在广袤的自然区域中看到雕像和5夫镇所在地;“近观能赏”即除体现雕像造像本身的艺术性和审美感外,还要具有记念性和仪式感。

  塑像以世界朱氏联合会提供的3幅朱子画像为蓝本,采取中国传统造像手法,深入研究朱熹精神品质创作而成。静穆的站立造像,强调内涵、静态,表现大思想家、大儒家的气势和蔼度,糅合了对传统文化和当代审美的思考。

  基于历史渊源,朱熹14岁到5夫镇至61岁赴漳州任知州,长达50年时间定居5夫镇,朱子理学在武夷山萌芽、成熟、传播。

  尊重、保护传统又满足时期发展需要。综合众人智慧,选址需满足未来旅游发展、庆典活动、村民休闲集会等各项功能的需要,又与5夫镇传统聚落保持1定的缓冲空间。同时,造像采取以传统造像为主的表现手法,雕像的艺术气质与村落古朴的空间气场1脉相承。

  人工场地与自然农田的关系。在景观设计中除必要的场地采取透水硬化处理外,其余仍可作农田使用。周围的荷塘、田园将永久保持原生态,成为雕像的自然延伸。

  吕品昌最后说,值得1提的是,广场设计极具前瞻性,采取同心圆特点元素,内圆面积以仪式活动容纳人数为参照来设定,外圆具有可增加、可缩减的弹性,随着旅游的发展可向外扩充,在这1进程中,广场的空间结构并未改变,设计谋略统筹了当下使用要求和未来发展需要。

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